由於埃及人對神衹的信仰，對長生不死的信仰以及對葬禮的重視史埃及留下了許多神殿和墓造藝術。自古以來，埃及人就認為許多東西都具有神性，不但分別給以神名，而且信仰他們。例如信仰動物形象的神祇(聖獸)就是個特徵。有的神祇是原封不動的動物形象，有的神祇則是在人體上安放了一個動物的頭，有的則是頭上安置神之象徵的神像，有的則全是人的模樣，而手上拿著神的象徵。
從第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍爾斯神，大家都認為法老是霍爾斯神的後裔，是霍爾斯神在地上的代表者。霍爾斯神是光明之神，以鷹的型態出現，而霍爾斯的聖獸也是鷹。法老的名字上面通常就畫著一隻鷹。
第五，六王朝以後，埃及所崇拜的神，逐漸轉變為太陽神「拉」。到了新帝國時代，信仰便轉移到亞蒙神(Amon)，亞蒙神成為埃及的民族神。
在埃及的每個神明都有他的力量範圍，每個不同的地方對不同的神會有相同的要求，而不同的地方對不同的神會有相同的要求，而不同的神也可能會有相同的功能，至於每個神明的性格，則比較難以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三種型態香港飯店。
（一）動物型態
（二）人的型態
（三）抽象型態
另外依區域還分三個系統。
（一）孟菲斯（Memphis）的工匠之神，也是世界的創造神-布達。他是在世界還沒發生之前就已經存在了，他創造世界的方式是經由他的思想和言語來創造的，他心裡想的、嘴巴說的，世間的一切包括其他的神明都是由他所創造出來的益生菌好處。
（二）在古王國時就已經發展出來，以哈里奧波里斯城（Heliopolis）為中心的系統認為，在世界未創造之前，有一大神亞圖姆（Atum），亞圖姆自我受精而生出了空氣（休）和水氣（特夫納）；空氣和水氣結合，生了天（奴特，Nut）和地（凱布，Geb）；天地結合又生了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，這四者即為世間一切的創造者。
（三）來自上埃及南方的赫爾莫普利斯（Hermopolis）城，其有關創世的過程也相當抽象，在世界渾沌不明時，出現四對神祉，分別屬於『黑暗、深邃、不可見、無邊』等四種性質，這八個神創造了世界，他們分別代表不可知的時代，或不可知的地方特性紐崔萊。
